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话都挺标准。

    付舟随口说:“我小时候也有事没事都在路上转悠, 村里每来一个人就盯着看, 幸好年纪小,不然估计要吓着人家。”

    燕栖山第一时间以为是小孩子好动,但转念觉得自己太欠考虑,他慎重地问:

    “是……等人?”

    付舟意外地瞥他, 没有想到他这么快就理解:“嗯, 毕竟也算是留守儿童……墨脱那时候没通路,县里医院设备不太齐全,过个把月总是有援藏的医疗队上门走访义诊, 我老盼着我母亲会来……现在情况应该会有些不同吧。”

    又有一个小孩骑着自行车路过,骑的是辆“大二八”, 车篓里放满零食,看着不过七八岁的小孩只有脚尖一点够着地面。

    凭着那一点接触,他漂亮地刹住,横着停下车,睁着黑亮亮的眼睛和他俩说你好,鼻子底下还不羁地挂着一串“面条”。

    燕栖山突发奇想,问:“小朋友,你爸爸妈妈呢?”

    小孩用力吸溜一下鼻子,天真无邪道:“打工去啦!在……”他偏着头想想,“广东?”

    燕栖山微愣。

    付舟叹口气:“看来现在还是差不多,不过至少能线上联系了。”说罢塞给小孩一包纸巾。

    他们看着小孩擤完鼻涕,声音甜甜的道谢,转眼一溜烟骑走,估计赶着去找朋友瓜分他那堆零食,自行车的影子被夕阳拽着尾巴,消失在道路尽头。

    影子在海拔高的地方似乎更为明显。飞鸟的影子掠过大地,房屋的影子被朝阳投在凹凸不平的白墙上,他们俩踩着第一道晨光从空旷的路口走上转山道。

    转山道入口处有几个当地人正在燃烧什么,细细的青烟从身前尖头圆肚的桑炉中缓缓升起。

    四下无风,烟雾笔直向上去,消失在满是丝状云朵的蓝天里。

    “不好意思,打扰了,请问你们是在煨桑吗?”燕栖山来之前查阅资料,了解过这种习俗。

    他发挥社交悍匪属性,走过去问其中一个老太太。

    老太太腼腆地笑,不说话,可能是没有太理解他的问题,但是伸手把最后一簇丰茂的碧绿枝条递给他,示意他投入炉中。

    是松柏枝,触感顺滑柔软,首端因为长久接触寒冷空气而冰凉,末端被那老人握过,带着皮肤的余热。

    燕栖山凑近闻闻,非常清晰干净的木调气味,隐约还带一丝药香。

    “老人家是在把神山的庇护分给你。”

    付舟笑着说,燕栖山的外表一向是讨人喜欢的,这里的居民又对转山的游客十分友好,老人愿意把松柏枝分他并不奇怪。

    可是燕栖山犹犹豫豫,看看手里的枝条,冲老太太比划两下,又指指付舟:“……可以吗?”

    老太太奇迹般理解了他的意思,很慈祥地微笑首肯,眼角皱纹堆叠,如远方山峦的起伏沟壑。

    燕栖山非常小心地把松柏枝条上的绑带解开,分为两半,其中一束明显粗上许多,然后珍而重之地双手捧着那束递到付舟怀里。他自己手里只留了几根残枝败叶。

    付舟猝不及防地被塞了满怀,带着韧性的绿芽扫过他裸露的脖颈,他不觉战栗。

    “这是?”

    燕栖山认真道:“人家给我的庇护,我也想分享给你,毕竟你才是西藏的孩子。”

    说完他自己又不好意思起来:“……借花献佛罢了。付哥,你不愿意也不要紧的。”

    “我愿意的,”付舟声音有些发抖了,“我愿意啊。”

    燕栖山呆望着他,付舟意识到自己眼圈肯定红了,他也不知道自己为什么会在这么一个无关紧要的事情上心神激荡,也许只是长久的相处堆积起来的情绪溃堤崩毁。

    付舟想,倘若他是一个生活在冈仁波齐下的牧民,他也会把手里的松柏分享给燕栖山,再佐以青稞、糌粑和花花绿绿的纸张包裹的牛奶糖,最后还有一只雪白的羔羊。

    可是他什么都没有。

    燕栖山太好了,好到他还是不敢相信这样的一个人会喜欢自己,付舟不明白他到底在图什么。

    大概是看中他是个还算不错的炮/友吧。

    他这么想着,往火光中放进最后一根松柏枝,火苗微弱,可仿佛长明灯一样坚定闪烁。

    煨桑的下一步,在炉火里放入茶叶,再用清水点三次。

    燕栖山在资料上看到点水时要在心中默念藏传佛教的“六字真言”,才算是完成仪式,所以他赶紧在心里生涩地默念那广为流传的六个字。

    唵嘛呢叭咪吽。

    唵嘛呢叭咪吽。

    唵嘛呢叭咪吽。

    他没想好自己到底要祈求什么,因为燕栖山觉得自己目前的人生没有值得抱怨的,学校不错,工作不错,家庭和睦,家人身体也都康健。

    他不需要祈求,他只要感谢。

    所以燕栖山稀里糊涂地在心里不断叨念,谢谢你神山,谢谢你赐予我能和付舟认识的机缘。

    据说对神山的信仰的由来来源于先民对山的恐惧,人们天生会敬畏自然和庞然巨物,再在想象里把他们幻化成神明的模样。

    行走在崎岖蜿蜒的转山道上,他们俩倒是没感觉到恐惧,只是爬的上气不接下气,得时常停下缓缓。

    燕栖山和付舟好歹有齐全的登山装备,还有的人就那么一步磕一个长头的往前,眼见着膝盖上的布条都被磨得稀烂。

    付舟想,他们所求为何呢?

    磕长头是最虔诚的祈福方式,冈仁波齐则是最神圣的所在,他们肯定遇到了人力无法应对的灾厄,所以只好求之于神佛,哪怕无疾而终,也算是倾尽所有了。

    付舟忽然想起付川在离开西藏前最后出诊的地方就是阿里,不知道她有没有来过冈仁波齐,如果她来了,她又所求为何?

    他知道母亲作为医生,一直是一个信奉科学的人,况且木已成舟,因此她不会寄希望于通过祈求挽回父亲的生命。

    所以大概是后悔当年来西藏吧,或者是期望出国后创业成功之类的。

    不过付川一向身体素质极佳,付舟虽然不能想象出付川虔诚祈福,但能直接想象出付川一口气爬完转山道的样子。

    一口气爬完还是太夸张了,毕竟转山至少需要两天,下午的时候他们还在望不到头的碎石子路上转圈,路上景致别无二致,几乎像鬼打墙。

    幸好编辑部已经帮他们提前订好半山腰寺庙里的床位,不用再蹒跚后费劲寻找住处……

    阿里地区的海拔太高,寺庙的要求是至少两人一间,这样彼此之间也好有个照应,高反时也能够及时发现。

    别人单独来的还需要在路口招募室友,他们俩倒是恰好能凑上一间,也省去在路口苦等的麻烦。

    寺庙房间的床是铺着毛毯的大通铺,层层叠叠,看不出有多少层,很是暖和厚实,散发出让人安心的晾晒过的味道。

    屋里有一点微弱的信号,可大概是路由器在其他地方,所以信号奇差,时断时续的。

    燕栖山打开微信,上头“连接中…”转了半天也没个结果,看着叫人心烦。

    他想反正自己也提前通知过,正欲收起来,却看到詹御冬的一条消息突破重重阻挡,突兀地蹦跳到眼前:

    【詹御冬】快看你破站账号!!!

    没头没尾,实在不像他一贯的风格。

    所以燕栖山寻思他不止发了这一条,然而其他的估计全部

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