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80-90
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木盒被拿出来前,虎杖根本没留意到文书堆里还夹杂着这么一个东西。

    而且比起这个,面前的僧侣像忽然找准了个人定位、开始使用的那种似是而非的说话方式也让人很在意,简直像在「扮演」幽灵一样。

    虎杖单手拿着那些杂物,空出另一只手掂着翻看了一遍。

    木制的匣子,不沉,有股在标本室常闻见的味道。

    虎杖端详了一会儿,再抬头时僧人已经走了,只看到走廊上一个逐渐远去的背影。

    虎杖想了想,还是把木匣子归到要送的材料里了。

    他想,原来那个人不是幽灵啊。

    在接过匣子时,虎杖碰到了他的手指,是活人的柔软,也有人体正常的温度。

    真不知道他后来怎么忽然想起来装幽灵了。

    虎杖思来想去想不通,等到活动室的时候,就把这个问题抛之脑后了。

    活动室里只有一个人在,是个女孩,做事很利索。

    她谢了虎杖,很快地把属于医学兴趣小组的东西清点完收下了,又问他接下来要去哪几个部。

    “如果有我参加的,你可以把东西留给我,到时候我直接带去活动室,”女孩说,“这样你就不用带着那么多东西来回跑啦!”

    虎杖觉得也行,凭记忆报出后面要去的几个部门。

    女孩眼睛亮了:“我都有参加诶!来来来都给我吧。”

    虎杖以为她在开玩笑:“真的假的,全部吗?”

    女孩说:“因为有补贴可以拿,所以就多参加了几个。你要是先到我这里来,连古典部都不用多跑一趟。”

    她参加的几个部虎杖大概听说过,都是比较正式的那种,需要做研究写报告,相应会有补贴。

    身为回家部的虎杖有些受震撼。

    参加那么多社团,能忙得过来吗?

    女孩像是看出了他心里的想法:“能忙过来哦。我的义兄在东京打七份工,供我和三个姐妹上大学,我也要努力才行!”

    “……”

    到这时,虎杖已经不知道该说什么好了。

    女生在说话的同时,动作利索地将文件分类完了,剩下几份多余的文件和一些小杂物。

    “这些还给学生会就行了。不过这个东西,我觉得应该也不是学生会的,”女孩拿着一只长方形的木匣,有些拿不准,“我在社团也没见过……是不是谁的私人物品混进去了啊?”

    她拿着的,正是之前僧侣说属于虎杖的那只小木盒。

    虎杖歪了歪头:“私人物品?”

    “有那种人啊,为了方便把自己的东西放在活动室,最后忘了这事拍拍屁股毕业,”女孩说,“你去问问学生会吧,看他们怎么说。”

    于是虎杖尽职尽责又跑了一趟。

    结果被女生说中了,学生会接收了那个小木盒之外的东西。

    “这个应该不是学生会的,”副会长研究了半天,给出结论,“你是从哪里拿来的?”

    他问虎杖,虎杖也没印象了。

    东西太多了,越回忆越发现对这个木盒的记忆是从僧人那里开始的。

    ……难不成,这真是送他礼物?

    副社长递给他瓶饮料,提议:“不然你就拿回去,佐佐木估计挺喜欢的,你们社团可以研究一下。”

    虎杖觉得还是不太好:“不然先留在学生会吧?”

    “我也想答应你,可是你看——”

    副会长稍稍挪开身,露出身后的学生会仓库。

    不管是桌子还是椅子,到处堆满了东西,连找个落脚的地方都很困难。

    “现在正在整理东西,放在这里更容易弄丢。拜托你们先保管吧,想怎么研究都可以。”

    话说到这份上,虎杖只能将东西拿回了灵研社,结果短短几天内就出了问题。

    作者有话说:

    无

    第85章 白塔篇(1

    从虎杖悠仁的高中离开时,羂索心中有股尘埃落定的悠然。

    准备工作差不多就绪了,接下来就是等待帷幕缓缓拉开。

    在过去的千年中,羂索为此做出了许多努力。

    早在他以自己最初的身体存活于世时,他就注意到了冲绳——当时还是琉球国的地方。

    原因很简单:

    如果系统记录全球各地咒灵诞生数的话,马上能发现咒灵数与人口密度呈正相关。

    就是说,人越多、越容易诞生咒灵。

    这个规律也侧面印证了「咒力诞生于人类负面情绪」的说法。

    但在琉球,这个规律失效了。

    在一次偶然中,羂索发现琉球区域咒灵的诞生数与人口密度落差极大。

    那地方像什么神选之地,不管人口如何增长,产生的咒灵都少到不可思议。

    咒术界一贯地将关注集中于内斗和人手不足问题,致使千百年间竟只有羂索一人留意到了这件事。

    羂索并不急躁,他有无穷无尽的时间和耐心来研究每一个感兴趣的问题。

    在准备计划的同时,羂索也着手研究这个反常现象,最终得到了答案——

    传说中的史前文明是存在的。

    虽然无法百分百确定究竟是什么样的存在,但在琉球人的身上,隐约能窥探到蛛丝马迹。

    琉球群岛孤悬海外,有记载以来从未与大陆接壤。

    不止岛上的动植物孤立演化,当地人身上也保留了史前文明的基因印记,多年来未被进化掉。

    从现代医学视角来看,这种基因印记表现为伏隔核的趋同。

    伏隔核是大脑的一块组织。

    每个人的伏隔核在大小形状上都存在差异,就像每个人的指纹都独一无二、世上也没有两颗大脑拥有形状相同的伏隔核。

    千百年来,羂索自己都没发现和他伏隔核相似的人。

    伏隔核负责对大脑思考的结果产生「感受」:快乐、渴望、恐惧、满足……

    人的每一次思考都会从这里经过,而后受其影响做出不同的选择。

    从这个意义上讲,各不相同的伏隔核本质上代表了每个人独一无二的灵魂。

    而继承了史前人类基因的琉球一族,大脑伏隔核的构造是趋同的。

    就是说,琉球一族的人的灵魂也是趋同的。在他们那里,「一千个人眼中有一千个哈姆雷特」的说法不成立。

    一千个人眼中看到的是同一个哈姆雷特,不同的人看待同一件事、产生的感受也是相同的。他们几乎能完全理解另一人的感受、能够将另一人的悲伤当作自己的悲伤,而本质上那确实也是同一件事。

    在这种情况下,琉球一族内部罕有分歧,不同人之间的协作就像将东西从左手递给右手一样,几乎没有负面情绪的产生。

    这就是琉球群岛少有咒灵产生的答案。

    确实很有趣,但这一现象与羂索的目的完全相反。

    羂索希望人类能够借助咒力进一步进化,而连「情绪」都鲜少产生的琉球一族,在他看来就像还没登上陆地的鱼,落后且无意义。

    于是,羂索按照计划,继续等待诅咒之王宿傩的双胞胎兄弟转世。

    那个在母亲腹中就被同胞兄弟宿傩吃掉的灵魂倒是顺利转世了,出生在了虎杖家,被取名叫做「仁」。



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