您现在阅读的是
AI文学www.aiwenxue.cc提供的《[希腊神话]西风神心情复杂》100-110(第6/25页)
斯和阿瑞斯也是老熟人了，一会儿祂们见面肯定又要互相斗嘴。而这种与自己无关且场面可控的混乱正是泽费罗斯当下需要的。
这次厄洛斯来得倒正是时候，泽费罗斯心下暗喜。明明可以操纵神力开门，却忙不迭地亲自起身飞向门口，根本没多想就直接拉开了大门。
泽费罗斯的手还扶在门页上，原本扬起的微笑在看到门外来客的瞬间就变得僵硬了起来。尤其是在向来内敛的西风神脸上，那份呼之欲出的惊愕更显得格外醒目。
“……你这是什么表情？”看着泽费罗斯见到自己时明显的异常，阿波罗原本因难掩笑意而格外美丽的面庞也渐渐冷了下来，皱起了眉头。
“怎么你好像不太愿意看到我的样子……你眼睛的伤好了吗？怎么颜色变成这样了？”
虽然一路上的期待和兴奋都在大门打开的瞬间被西风神的反应浇灭了下去，但阿波罗毕竟很久都没真正和泽费罗斯见面了，也不舍得再为这种事和祂争吵。
于是阿波罗还是努力克制住了自己那微妙的不满和怨怼，虽然还是稍显僵硬，但也成功将脱口而出的诘问艰难地扭转成了勉为其难的关心，问起了对方近来的伤势。
“……伤已经不要紧了。”泽费罗斯有点梦游般地说着。
泽费罗斯看着突然出现的光明神，本就一团乱麻的脑子里更是如马蜂炸窝一样。
阿波罗怎么这时候来了？
泽费罗斯这段时间以来都在等光明神的回信。只是没想到阿波罗竟然直接来到了自己的风神殿。
泽费罗斯一点也不想让阿波罗就这样离开。
但是……阿瑞斯还在里面没走。
阿波罗和阿瑞斯……祂们平时关系怎么样？
虽然感觉有些奇怪，但泽费罗斯想了一圈，战神和光明神虽然平时因为神职交集不多，明面上没什么来往，但正因如此，大概也没有什么大的过节。
哦，非要说龃龉的话，倒确实可能有一点。就是斯巴达城的主神信仰。
阿瑞斯是奥林匹斯主神里面可以说唯一一个比起守护城市，更乐意去毁灭城市的神祇。因此也从来没有哪个负责任的统治者乐意选祂作为守护城市的主神。
只有尚武的斯巴达算个例外，虽然他们还是保守地选择了惯常的城邦守护者光明神阿波罗作为城池的主神来信仰供奉，但象征兵将武勇的阿瑞斯也是他们重点供奉的奥林匹斯神祇。
甚至对于战神阿瑞斯的信仰已经超过了他们对自己守护神阿波罗关于艺术神的那部分信仰。这也是阿波罗前段时间偶尔提起，泽费罗斯才知道的。
之前西风神也没想到能够大方分出自己预言神力的阿波罗竟然对凝聚在艺术上面的信仰如此重视。毕竟相比于阿波罗其他重要强势的神格，艺术神的神格则更像个阿波罗用来消遣的添头。
守护城邦的主神难免被城市中人们供奉的其他强势些的神祇分去些信仰，这也是大家都默认的常事。
毕竟人间想要繁荣兴旺离不开各位神明的力量交错碰撞才能维持着秩序的正常运转，即使是强大到身为守护城邦的主神，祂们也不可能只凭自己就成就一个富强的王国。
像雅典娜守卫的雅典城就自负富饶强盛，为每个奥林匹斯主神都建造了神庙，甚至就连主神以外、只要有名有位的神祇都得到了供奉。
不仅在其他地方不受待见的冥王哈迪斯和战神阿瑞斯都有份，甚至连风神都有自己的神庙。
平时阿波罗主要关注的还是神谕地德尔斐的神庙供奉，那才是祂支撑祂神力和信仰的大头。
而阿瑞斯虽然对于斯巴达人在战场上的刚毅勇猛和挑选信仰独到的眼光颇为欣赏，不过祂也从来不是什么会在乎信徒死活、响应信徒祈祷的神。
应该……也不太要紧吧？
虽然已经在腹中排演了一遍光明神和战神意外在风神殿里相遇时可能会出现的情况。但实际上，阿波罗甚至都还没有表明过祂此来的目的。
而且阿波罗来之前都没有给自己回信，很有可能对方只是在办其他事务时顺路经过，随口过来问候一句自己而已。
只是或许因为非理性的战神阿瑞斯的影响，泽费罗斯放弃了用理智明哲保身，而是放纵自己让冲动控制了头脑。
哪怕只有微弱的可能，祂也想先邀请阿波罗留下，再去考虑别的事。
要是阿瑞斯能足够识趣，像赫尔墨斯那样，听到动静就自己从后面悄悄离开就最好了，省得自己还得解释。
“……请进来吧。”
泽费罗斯后退半步，试探着邀请阿波罗进入自己的神殿。
“如果你愿意的话。”
作者有话说:
无责任小剧场：
阿瑞斯：珀罗普斯那个破肉排巴拉巴拉……
泽费罗斯：不仅多了个新姐妹，还多了很多马子马孙，心情有点复杂……
波塞冬：阿嚏！阿嚏！
阿波罗：许久不见，西风神为何这样？
（眉头一皱，感觉事情并不简单）
※ 珀罗普斯（Pelops）是坦塔罗斯（Tantalus）的儿子，宙斯的孙子。
珀罗普斯小时候被父亲烹煮了宴请众神，众神拒绝人祭并把这孩子复活，他复活以后非常美丽，所以被波塞冬当了爱宠，给了他有翼的飞车。
珀罗普斯离开波塞冬后想要娶伊利斯国王（也有说科林斯国王或比萨国王）俄诺玛诺斯（Oenomaus）的女儿希波达弥亚（Hippodamia）为妻，但俄诺玛诺斯因为神谕预言他将死于女儿的丈夫之手，
因为俄诺玛俄斯非常自信战神赐给他的神马和战车不会输给任何人。（有的神话中说俄诺玛俄斯是战神阿瑞斯的儿子。）
所以设下了一个条件：任何想娶他女儿的人都必须在战车比赛中战胜他，如果国王赢了，他的对手就会被杀死。
珀罗普斯在海神波塞冬的帮助下，得到了一辆由飞马拉动的神车，并最终赢得了比赛和希波达弥亚的手。俄诺玛诺斯在比赛中失败并丧生。
珀罗普斯随后统治了伊利斯全国，并夺取了奥林匹亚城，创办了闻名于世的奥林匹克运动会。他和妻子希波达弥亚生了很多儿子，儿子们长大后，分布在珀罗普纳索斯全境，各自建立了自己的王国。
科林斯是珀罗普斯统治的强大王国的一部分，他的儿子们中有的成为了科林斯的王。珀罗普斯的名字也与奥林匹克运动会的起源联系在一起，据说，珀罗普斯在奥林匹亚城举办了一场盛大的比赛来庆祝他的胜利，这就是奥林匹克运动会的前身。
※在希腊神话中，北风神波瑞阿斯（Boreas）与复仇三女神厄里倪厄斯（Erinyes）之一生下了战神阿瑞斯（Ares）的马。
这四匹马的名字分别是：埃通（意即“燃烧”）、科纳玻斯（意即“暴乱”）、弗洛吉奥斯（意即“火焰”）、福波斯（意即“恐怖”）。
也有说法是这四匹神马是阿瑞斯和阿芙洛狄忒的孩子。
也有说是四个人形的神。
这些马象征着战争的野蛮与杀戮，与战神阿瑞斯的特性相契合。波瑞阿斯与复仇女神的结合，反映了神话中对力量与复仇的隐喻，通过这样的神话故事，古希腊人表达了对自然力量和战争残酷性的理解。
※这里面设定是鹰身女妖哈耳庇厄就像小鸡一样能定期下蛋，类似月经，然后
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【AI文学 www.aiwenxue.cc】